为什么女人一辈子需要一次真正的独居或旅行 |《美食、恋爱和祈祷》

作者：蘑菇姑姑，二级心理咨询师，资深媒体人，十分心理主创。

“人人都这样，20几岁坠入爱河，结婚生子，30几岁买下了房子，又突然间意识到‘我不想再这样生活下去’。 然后他们意识消沉，感觉身处地狱，但最后还是要打起精神，把屁股抬起来坐到压抑的办公室来上班……他们不可能退出这样的人生。”

“我不是要退出，我是需要改变。”

电影《美食、恋爱和祈祷》整个故事都源于这段对话。一个女作家在看似岁月静好的人生中，忽然决定，推翻掉过往的一切，踏上流浪旅途，找寻自我。

影片改编自伊丽莎白·吉尔伯特的同名自传小说《一辈子做女孩》，由奥斯卡影后茱莉亚.罗伯茨主演。

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那是一次对日常的颠覆

利兹是纽约小有名气的作家，年轻美丽，一年之前才搬进装修一新的房子里。她，什么都有了，但她越来越感觉生活荒谬。和丈夫渐行渐远、身边的朋友结婚生子的生活也完全一地鸡毛，身边满是冗长的社交……她冷眼旁观，忽然对生活找不到一丝心动。半夜醒来，她痛哭流涕，陷入了深深的绝望。

然后她找到自己的好友，发生了本文开头那一段对话。

其实，我记得我也说过和利兹一样的话，就坐在心理咨询师的对面，说“我不想要一切了，工作、婚姻都让我很累，想推翻一切，重新开始，我要自己一个人旅行，去寻找新的人生。”

不过，我咨询完乖乖回去上班。我没有真的出走，我是不敢的。

谁都有过一瞬间的火花：再也不喜欢这一切了，但是没有人真的走！我们都有一种本领，装聋作哑，亲手埋葬那个发出异议的自己。

“利兹，我记得你一年前还为了成为理想中的妻子，费尽心力装修新房子，弄得自己心力交瘁”好友不解她为什么会这样。

“是的，那只是为了让生活看起来有点起色。”而她再也不想欺骗自己了。

就像利兹那样，曾经我们不断地对自我真实的感受“插科打诨”，用虚无缥缈的努力来掩盖对现有生活的不满。

看着利兹亲手把所有家当锁进一个小仓库，“看，这就是我全部的生活。“你也会发现，曾经觉得那么重要的人生，……你不舍的，其实只是这么一堆生活垃圾。

最难熬的是推翻一切，却还没找到自我的时候。她在台阶上等着出租车过来好出发去机场，对未来也忐忑不安：“也许我一周后就回来了，身无分文还得了疟疾。这是我人生中第一次，没人在家等我回来。我连个可以回的家都没有了。”

但我还是羡慕利兹独自上路去了，其实她不像她所说的那样一无所有，她有一颗向往远方的心，为了出走，她其实无意识地酝酿了多年，她积累了满箱子旅行杂志；她还有因过往职业成功建立起的自信和物质条件，所以她能去探索自我，说走就走。

而且，她还有一样最珍贵的东西——觉知自我和面对改变的勇气。

／ 2 ／

必须要无依无靠，才能允许自己的存在

在美食、美女、帅哥包围的意大利，利兹反思着过往的自己，意大利人告诉她，你过往的快乐很虚假，不是快乐，只是娱乐：

“你们工作太努力了，你们精疲力竭，当你们回到家，整个周末，居然是穿着睡衣看一天的电视；而且你们不知道什么是快乐，还需要别人告诉你们才行，有个广告说，你该喝某牌子的啤酒了，你就会快乐。于是你就想，没错，我现在就去买一打。然后一口气全喝了，第二天早上醒来，感觉糟透了……我们有‘无所事事的快乐’。”

太多的欲望，太少真正的快乐；这正是现代生活方式的弊端。太多的人工建构，给我们带来的是虚假的满足。

可怕的是，我们还通过这些虚假的意义，在自我检视，建造着更虚无的自我。比如总觉得自己混得不好，陷入了无尽的自责。

又比如几乎每个女人都害怕肥胖的自我形象。

利兹在意大利爱上了披萨，但是女友却觉得自己胖了一圈开始节食。

利兹说“在男人面前宽衣解带的时候，他们并未因你腰上的游泳圈离你远去，因为和裸女共处一室，他们已经中奖了，我们何必要用罪恶感来惩罚自己呢？

女人基本生存处境是“他者凝视“，总有一个自我形象是由外界、特别是男人的眼光定义的。我们从小关心的是自己完不完美，而不是快不快乐。所以，利兹说，凭什么要用罪恶感来惩罚自己呢，真实的自我本身已足够被爱了。

在那不勒斯，她放纵着自己的食欲，就像突然解放了，在一个陌生之地，无需做别人眼中“完美”的人，而只做自己。她买了大一码的牛仔裤，大吃特吃，感受着意大利无所事事的生命热情。

她所找到的不是别的，恰恰是空白和允许。如果我们能够离开充满他人期待和社会化角色构造的生活，就能允许自己，离开他人的眼光所赋予的意义，重返内心。

而利兹发现，同样被允许的，还有我们与自己的关系。她意识到以前她都是通过与男人的关系来建立自我的。

在纽约的时候，好友的丈夫和她说，过去的你有点像你那个前夫，现在的你看起来有点像你正在交往的这个男友。就像人往往和自己的狗狗越长越像一样。”

这句话触动了她，让她开始反思，“从15岁开始，我要么在谈恋爱，要么在分手，从未有过两个星期的空闲，去好好感觉下自己。”

在罗马和朋友聚会时，利兹发现竟然找不到一个合适的词来描述自己到底是个什么样的人。

“从女儿开始，我做得很好，之后是妻子，不怎么样，女友，也不怎么样，还有作家……”朋友提醒她，那些是what you do ,not who you are。 她陷入了沉默，嗯，除此之外，我还是谁呢？

是啊，除了做过什么，以及曾是谁的谁，我是谁呢？你不过是一个被你生活选择后的自己，而真正的自己又在哪里呢？

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每次你以为你理性了，其实你还只是情绪化！

旅行或许是最好的精神休憩方式。你的触感都打开了 ，所以可以接纳异族文化的洗礼。那对你的惯常模式是巨大的冲击。你有了更多机会，了解核心自我的运作。

在印度，利兹屡次在冥想中感到烦躁不安。别人能静坐很久，她却浮想联翩，不断地感受到自己在思绪飘飞。

同修告诉她，“你必须每天像选衣服一样，选择你的思维，这是你可以培养出来的能力。

可利兹越努力尝试掌控思维，发现自己越静不下来。

最后她明白，“这正是问题所在，别尝试控制，赶快投降，才能停止一切想法，放手，看看什么会发生？ let it be。”

在一个强调理性的世界里，情绪化常常像被社会定义为一种“精神残疾”，因为大家都在说要“管理“自己，无法管理情绪，也意味着无法成为更“高级”的人。所以，你得更加努力地管理自我。

但是如果我们一味地以掌控自我为目的，也许会陷入更深的自我矛盾中。苛责、焦虑、出于苦闷的思考，其实也是一种情绪化，你以为你在想办法，其实是更深的混乱。

我们需要把心的运作当作是人生智慧，了解其顺遂、接纳的天然本性，心不是驯服的对象，而是借着观察、建立敬畏的真实。

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一种有求必应的“寻觅物理学”

利兹站在美丽的意大利教堂顶端说了一个笑话：

“有个穷人每天都去教堂，在一尊巨大的神像面前祈祷说，我敬爱的神啊恳求你，恳求你，让我中彩票吧，最终厌烦的神像动了起来，低头望着那祈祷的人说，我的子民啊，恳求你，恳求你，先买张彩票吧。”

“现在我算是听懂这个笑话了，我买了三张票（指去意大利、印度、巴厘岛）。”

如果一个人想要改变自己的生活，却连票都不买，上帝也给不了你启示。如果你想要知道生活的答案，你是谁，那就不能停在原地。你得先出发，才能抵达。

影片最后，利兹鼓励大家从旧有的不喜欢的关系和情绪中跳出来，去远行。

她说，“在最后，我相信了我称之为寻觅物理学的东西，一种自然力，就如万有引力定律一样真实，寻觅物理学的法则是这样的，如果你有足够的勇气，放弃所有熟悉安心的事物，这包括你的家，或是累积在心底的怨恨，开始一段寻求真相的旅程，无论是外在的还是内在的，如果你真的愿意把所有经历，看作是一种启示，如果你把所有遇见的人都当成导师，最重要的是，如果你准备好，去面对原谅那部分并不讨喜的自我，那么没人可以阻止你了解真相。这是我自身的经历使我相信的事。”

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冒险：什么是“精神上出走”？

女人一辈子要有一次属于自己的远行。不为别的，只为确认自己内在的力量。

记得我以前看过一个TED演讲，一名印度的女性研究专家说，她们研究发现在给大公司投简历这件事上，大多数男性只要自身条件符合职位要求的一半就敢投了，而女性通常要确认自己至少符合80%的要求才敢投。

她说，女性从小被教育要乖巧，男性却被鼓励勇敢。女性潜意识里一直建构的是自我是否完美、可爱，所以更倾向于“听话”，不敢冒险，而男人却为了成就，可以做更多尝试。

但是作为人，共性却都是在寻求自我确立的。每个女人一如利兹，花费此生精力，都在寻找一个合适的词来描述自己，而不是以妈妈、姐姐、妻子的角色为自我定义。如果你允许自己在无依无靠的境地中，去做一次探索，我想你更会了解自己。

影片中，竭力反对利兹流浪的好友，在送她远行的时候说出了心里话:

“行动总是好的。我和Andy曾讨论在弗洛伦萨找间小别墅住一个月，后来你也知道，十年后，我们都老了……你知道我为什么会这么阻挠你吗？我爱我的工作、老公、孩子，但是……我也希望可以走。我爱你，为你感到骄傲。”

曾奇峰说，人格状态的灵活性，或者说一个人向外呈现的特质色彩频谱的宽度，几乎直接等于这个人的心理健康度。

而旅行则是一个人丰富的可能性在日常生活中得以呈现的最佳情景。

远行更是一种姿态，为这个世界无休止的改变做好准备。你放弃了舒适，就选择放弃了所谓安稳的假象，除了“我可以”“我是自由的”，这样一种随时出发、随时选择的自主感受，没有什么能够让你感知真正的安全。

电影的最后，利兹终于又进入了一段新的亲密关系，旅行治愈了她的无意义感，神化作旅途中那些人和事，渐渐打开了她的内心。如果可以的话，我祝福每个女人，都有一段这么棒的自我时光。

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